Το 1939 ο ιαπωνικός διπλωμάτης Chiune Sugihara, που αποσπάστηκε στη Λιθουανία κατά τη διάρκεια μιας από τις πιό φοβερές περιόδους που ήταν γνωστές πάντα στην ανθρωπότητα, έσωσε χιλιάδες πολωνικοί Εβραίοι από τη ναζιστική απειλή με τη χορήγηση τους των θεωρήσεων εξόδων.
Η πράξη ηρωισμού του ήταν μια σκοτεινή υποσημείωση στην ιστορία του πολέμου έως ότου αποφάσισαν να πουν οι επιζόντες που σώθηκαν από Sugihara την ιστορία τους. Το θάρρος και το μεγαλείο του γιορτάστηκαν σύντομα από όλους, που εφιστούν την προσοχή των μέσων και που εμπνέουν μερικούς συντάκτες για να γράψουν τα βιβλία περιγράφοντας τον ως «ιαπωνικό Schindler.»
Εν τω μεταξύ η ισραηλινή κυβέρνηση συνέλεξε τα ονόματα των saviors προκειμένου να αυτά ανταμειφθούν για τις προσπάθειές τους. Ένας από τους τρόπους με τους οποίους αυτός το εβραϊκό κράτος προσπάθησε να παρουσιάσει η υποχρέωσή ότι τους προς αυτούς τους ήρωες επρόκειτο να φυτεψει τα δέντρα προς τιμήν σε τους. Όταν το θάρρος Sugihara αποκαλύφθηκε, οι ισραηλινές αρχές προγραμμάτισαν να φυτεψουν τη συνήθη συστάδα των δέντρων κερασιών - το εθνικό δέντρο της Ιαπωνίας - στη μνήμη του.
Ξαφνικά μια unheard-of απόφαση λήφθηκε και η διαταγή ανακλημένος. Αποφάσισαν ότι τα δέντρα κερασιών ήταν ανεπαρκή ως σύμβολο της ανδρείας που επιδείχθηκε από Sugihara και επέλεξαν ένα ξύλο των κέδρων, ένα δέντρο του μεγαλύτερου σθένους και με περισσότερες ιερές υποδηλώσεις για τη χρησιμοποίηση στον πρώτο ναό.
Μόνο αφού φυτεύτηκαν τα δέντρα έκαναν τις αρχές ανακαλύπτουν ότι «Sugihara» στα ιαπωνικά μπορεί να γραφτεί όπως… δάσος κέδρων.
από το Paulo Coelho
Αφήστε μια απάντηση